Viestit
Atsteekkien taustaa tallentaneet kuvatekstit osoittavat, että uuden imperiumin lähtöpaikka oli Aztlán. Yksilöt saivat pitää ja he saattoivat vapaasti jatkaa uskonnollista elämäänsä voitettujen provinssien sisällä, kunhan he lisäsivät uuden punaisen jumalan Huītzilōpōchtlin paikallisiin pantheoneihinsa. Vastineeksi uusi keisarillinen valta tarjosi suojaa ja poliittista tasapainoa sekä mahdollisti entisten sidottujen talousyhteisöjen muodostumisen eri paikoista ja kansoista, joilla oli korkea paikallinen itsenäisyys. Esimerkiksi Tenochtitlanin korkean pyramidin uudelleenpyhittämisen yhteydessä vuonna 1487 atsteekit ja myöhemmin lähteet kertoivat, että 80 800 vankia menetettiin viiden päivän aikana, ilmeisesti itse puhujan Ahuitzotlin toimesta. Nykyinen Auringonsäteet, uusi viides, syntyi, kun jumaluus menetti itsensä upeassa kokossa ja käänsi auringon, mutta aurinko alkoi vain liikkua, kun muut jumalat tekivät kompromissin ja antoivat sille elämänvoiman. Useimmilla atsteekkien metropolialueilla oli samanlainen tyyli, jossa oli keskeinen ostoskeskus ja pääpyramidi, jossa oli pari portaikkoa, sekä kaksikerroksinen temppeli lounaaseen.
Uuden atsteekkien kuningaskunnan valtion hyväksymän uskonnon oli puolestaan vastattava ylimpien luokkien uskonnollista velkaa samalla, kun se säilytti vallan alemmissa luokissa ja voitti valloittaa väestön. Uusi pochteca sitoi vahvasti valtansa, hallinnollisen ja taloudellisen, atsteekkien aateliston ja tilan hallinnolliseen ja armeijan voimaan. Itsenäistä altepetliä https://onlinekasinolla.com/casumo-casino/ tarjosivat tlatoanit (valaistuneet, "puhujat"), jotka valvoivat kylän päämiehiä, jotka puolestaan valvoivat kotien luokkia. Kaikki, mikä oli peräisin erinomaisesta, mutta ei vielä syntyneestä byrokratiasta, on alkanut toimia vuosien varrella, koska piirikunnan toiminnasta tuli yhä keskeisempää. Uusin "Multiple Alliance" löysi hegemonian suuressa osassa Keski-Mesoamerikkaa sekä alueilla, joilla oli korkea kielellinen ja sosiaalinen monimuotoisuus.
Tavallisilla alueilla oli koulu nimeltä erinomainen "telpochcalli", jossa he saivat ensimmäisen hengellisen koulutuksen ja asevoimien tiedon. Tämä tehtiin kannustimena imperiumiin pääsyyn; jos alueen kuningatar kapinoi, hän menetti uuden vieraskunnalta saamansa pakkoveroveron. Yksi pakkovero jaettiin siten, että osa liittouman kuninkaista vieraili Tenochtitlánissa ja Texcocossa ja yksi Tlacopanissa. Näistä valloituksista saadut kodit oli tarkoitus varastoida noin kolmesta suurkaupungista sen mukana. Uusimmat Tepanecin kaupungit rakennettiin yhteen kolmesta suurkaupungista, joiden johto suostui osallistumaan tuleviin valloitussotiin. Sodan jälkeen Huexotzinco vetäytyi, ja vuonna 1430 kolme säilytettyä kaupunkia muodostivat suuren sopimuksen, joka tunnetaan nykyään Moniliittona.
Atsteekkien kuningaskuntasi varhaiset hallitsijat
- Määritelmän sisällä on mahdollista puhua "atsteekkien sivilisaatiosta" sekä kaikista niistä sosiaalisista tavoista, jotka olivat yleisiä joillekin Meksikon mantereella asuville kansoille myöhäisillä jälkiklassisilla ajanjaksoilla.
- Ahuitzotl valloitti uuden rajakaupungin Otzoman, ja kaupungista tuli armeijan etuvartiopaikka Purépecha-heimon tehostettujen kahakoiden ansiosta.
- Uusin liittouma sääteli suurta osaa Meksikon pääalueesta ylhäältä käsin, sekä joitakin kaukaisempia alueita Mesoamerikassa, kuten Xoconochcon osavaltiota, voimakasta atsteekkien eksklaavia lähellä Guatemalan perintöä.
- Tenochtitlanin keskellä on uusi pyhä alue, muurien ympäröimä suorakaiteen muotoinen alue, josta löydät hyvän otsan, temppeleitä muille jumalille, uuden pallokentän, uusimman calmecacin (aatelisten koulun), tzompantlin kalloja sisältävän kokoelman, jossa on esillä uhriksi joutuneiden uusia kalloja, soturipyyntöjen kodit ja upean jälleenmyyjän linnan.
- Että se etiketti on itse asiassa erilaisia matalan geneettisen omaisuuden omaavia pienempiä aatelisia, joita tarjotaan suuren armeijan omistamiseen, muuten kunnalliseen ratkaisuun (aivan kuten englantilainen ritari).
- Uuden atsteekkien kuningaskunnan valtion hyväksymän uskonnon oli puolestaan vastattava omien ylimpien luokkien uskonnollista velkaa samalla kun se säilytti kontrollinsa alennettujen luokkien ja valloitettujen väestöjen yli.
Uusimmat Cuauhtlatoanit eivät olleet kirjan asettelua, mutta niillä oli ennakkotapaus, koska termiä käytettiin ennen valloitusta kuvaamaan entusiastista, ei-dynastista hallitsijaa, jolla oli tlatloque-tyyppinen valta. Se mitätöi uuden Cuauhtlatoanin asiantuntemuksen ja oikeuden hallita "alamaisten" edessä. Se oli tarkoitettu navigoimaan uuden sisäänrakennetun haasteen hallinnassa ulkomaisten säätiöiden toimesta puutteellisesti tietävässä talossa, joka tuolloin toipui taisteluista ja jota Länsi-Euroopan johtama valtio vaivasi.
Meksikon kielen, nahuatlin, teksti on edelleen miljoonien ihmisten puhuma. Vuonna 1520 uudet espanjalaiset surmasivat lukuisia atsteekkien aatelisia festivaalin aikana, mikä laukaisi kapinan. Uusi imperiumi ei ollut yhtenäinen valtio, vaan muutama vallattu valtio, joita rajoittivat huolet ja velvollisuudet. Kilpailussa otetut vangit uhrattiin otsaalttareilla, heidän mielensä kohotettuina aurinkoon.
Ahuitzotl
Uusin Mexica liittyi uuteen Meksikon alueelle ulkopuolisina, joilla on rajoitetusti mahdollisuuksia tehdä armeijan ratkaisusta lähinnä se, mikä tarkoittaa, että he voisivat turvata paremmin ja luoda hallinnollista merkitystä voimakkaampien naapuruston toimien ansiosta. Uusi Mexica suostutteli uuden kuningattaren Culhuacanista, pienestä alueesta, mutta historiallisesti tärkeästä tolteekkien turvapaikkana, jotta he asettuisivat suhteellisen karulle maa-alueelle nimeltä Chapultepec (Chapoltepēc, "heinäsirkkojen rinteessä"). Nahua-kansa polveutuu chichimeek-kansoista, jotka muuttivat hallitsemaan Meksikoa pohjoiseen (harvaan asutukseen, kuten tiede sanoo, Zacatecasista, San Luis Potosísta ja Guanajuatosta) 1200-luvun alussa. Uusi punainen kultti liittyy erityisesti Meksikon uuden ainutlaatuisen sotaisan suojelusjumalan, Huītzilōpōchtlin, ympärille. Uusi kuningaskunta tunnusti teoreettisesti myös merkittävimmät kultit, kuten uusi jumaluuskoe havainnollistettiin finanssikaupungin Tenochtitlánin päätemppelialueella. Uusin liitto hallitsi suurinta osaa Keski-Meksikosta omalta tasoltaan sekä kaukaisempia alueita Mesoamerikassa, mukaan lukien Xoconochcon osavaltio, energinen atsteekkien eksklaavi lähellä nykyistä Guatemalan reunaa.
Julkiset rutiinit voivat kattaa ruoan, tarinankerronnan, liikkumisen ja seremoniallisen sodankäynnin, uuden mesoamerikkalaisen baseball-pelin ja ihmiset luopuvat, koska se on helppo tapa päästä eroon, ellei jopa vaikuttaa, viikoittaiseen jatkumiseen ja elämänvaiheeseen. Puebla-laaksossa Cholula on Mesoamerikan näkyvän pyramidin kärjen suurin kaupunkialue, sillä Tlaxcalan konfederaatioon kuuluu viisi lyhyempää kaupunkia. Tenochtitlánin keskusta on uusin pyhä alue, muurien ympäröimä neliönmuotoinen kaupunki, josta löytyy hyvä otsa, temppeleitä muiden jumaluuksien kanssa, uusin baseball-kenttä, uusi calmecac (aatelisten koulu), kalloteline tzompantli, jossa on esillä uhrikärsijöiden uusia kalloja, soturiritarikuntien omaisuutta ja kauppiaiden palatsi. Uuden kuningaskunnan vaadittiin luottamaan paikallisiin kuninkaisiin ja aatelisiin, ja heille annettiin etuoikeuksia heidän auttaessaan hankinnan ylläpitämisessä ja uuden verovirran estämisessä.
Tavalliset ihmiset ovat kyenneet saamaan samat oikeudet kuin uudet aateliset heidän osoittamansa sodankäynnin kyvykkyyden ansiosta. Tämä auttoi luomaan vallan ilmapiiriä ja velvollisuutta kiinnittää huomiota Meksikon kieleen ja uusiin tlatoani-kansoihin. Vuonna 1538 uusi dynastinen hallitus palasi Tenochtitlánin valtaistuimelle, edelleen aktiivisena vasallivaltiona uusien konkistadorien ilmaiseman asiantuntijan kanssa kielen johdosta. Tlatelolcoon vaikutti cuauhtlatoque Itzquauhtzinin kuolemaan asti vuonna 1520. Pohjimmiltaan cuauhtlatoani nimitettiin tlatoanien toimesta hallitsemaan äskettäin voitettuja maita, kuten Atlepetliä Tlatelolcosta sen jälkeen, kun Tlatoani – Moquihuix – kukistui Moniliittoisuuden kautta vuonna 1473.